Vivimos en un contexto donde muchas ideas compiten directamente con la verdad del evangelio. Por eso, quienes lideran y enseñan no pueden conformarse con repetir verdades bíblicas de manera desconectada de la realidad de las personas. El evangelio sigue siendo nuestra mayor necesidad y nuestra tarea principal, pero necesita ser aplicado de manera concreta a las preguntas, tensiones y desafíos que cada generación está enfrentando.
El Nuevo Testamento mismo muestra este principio. Las cartas fueron escritas a comunidades específicas, con problemas específicos. Gálatas necesitaba ser corregida frente a una distorsión del evangelio; Hebreos enfrentaba la tentación de volver atrás; y 1 Juan respondía a ideas que estaban amenazando la fe de los creyentes.
Eso nos enseña algo importante: no basta con conocer la verdad. También necesitamos identificar qué mentiras están compitiendo con esa verdad en nuestro contexto.
Para un líder juvenil, esto significa escuchar con atención lo que piensan los jóvenes, las ideas que consumen, las preguntas que hacen y los mensajes que reciben constantemente desde las redes sociales, el entretenimiento, sus amistades y la cultura en general.
No se trata de adaptar el evangelio para hacerlo más aceptable, sino de comprender mejor el terreno en el que estamos sembrando. Si no sabemos qué ideas están moldeando a nuestros jóvenes, será difícil mostrarles de qué manera el evangelio responde a esas ideas.
Por ejemplo, en una cultura marcada por el individualismo, donde se enseña constantemente que lo más importante es “mi verdad”, “mis necesidades” o “mi realización personal”, el evangelio nos recuerda que fuimos llamados a vivir en comunidad, amar al prójimo y reconocer que nuestra vida no gira únicamente alrededor de nosotros mismos.
El líder, entonces, necesita hacer dos tipos de lectura: leer bien la Biblia y leer bien la cultura. Una sin la otra puede generar problemas. Si conocemos la cultura pero no conocemos profundamente la Escritura, podemos terminar acomodándonos a ella. Pero si conocemos la Escritura y nunca escuchamos las preguntas reales de las personas, podemos comunicar verdades correctas de una manera que nunca conecta con las luchas que están viviendo.
Nuestra tarea sigue siendo anunciar fielmente a Jesucristo: crucificado, resucitado, exaltado y que volverá. Pero hacerlo conscientemente, entendiendo qué ideas están intentando ocupar el lugar del evangelio en la mente y el corazón de las personas.
Escuchar la cultura no significa darle la razón. Significa comprenderla lo suficiente como para mostrar, con claridad y fidelidad, cómo el evangelio responde a sus mentiras.
3 acciones prácticas para líderes
- Escucha antes de preparar tu próxima enseñanza.
Pregunta a tus jóvenes qué ideas escuchan con frecuencia sobre identidad, éxito, relaciones, felicidad, sexualidad, dinero o propósito. No comiences corrigiendo. Primero intenta entender qué están pensando y por qué. - Haz el ejercicio “¿Qué dice la cultura y qué dice el evangelio?”.
Elijan una idea popular —por ejemplo, “lo más importante es ser fiel a ti mismo”— y analicen juntos qué tiene de atractivo, qué presupone y cómo responde el evangelio a esa manera de pensar. - Revisa tus enseñanzas desde el contexto.
Antes de enseñar un pasaje, pregúntate: ¿qué mentira específica están enfrentando hoy mis jóvenes que este texto puede confrontar? Esto te ayudará a pasar de una enseñanza general a una aplicación mucho más cercana a su realidad.
